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生命是運動的，變化的。運動變化停止，也就意味著生命的終結。中醫把人體與自然之間的物質交換，歸結為“升降出入”，而把人體的活動、運動，與四季的陰陽變化聯系在一起。所以，運動鍛煉必須結合“順時養生”。

生命的運動，是有規律的運動。有規律的運動，就是有限度的運動，過度的運動，或者挑戰生命“極限”的運動，往往就是造成疾病的因素。《黃帝內經》說“久視傷血，久坐傷肉，久行傷筋，久立傷骨，久臥傷氣。”就是說各種運動，既不要過分，也不能不及，否則就會傷害身體專業搬屋。

漢代著名外科學家華佗，就自創“五禽戲”作為健身運動，以致“年且九十，猶有壯容”。他認為：“人體欲得勞動。但不當使極耳，動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生，猶如流水不腐，戶樞不蠹是也。”他的學生吳普曾如法鍛煉，堅持不懈，活到九十多歲，仍耳不聾、目不瞑，齒牙完堅。說明長期的運動使人體的肌肉、骨骼得到鍛煉，使生理、心理得到調節，氣血暢通，陰陽協調，就可起到卻病延年的作用。

對於體力勞動者，應該盡力不要過度勞累；對於不進行體力勞動的人，則應采用五禽戲、氣功導引、太極拳、八段錦，進行鍛煉，以便養生保健，減少疾病。因為生命在於運動，適度運動可以舒展氣機，流通氣血，通利關節，使人體動作協調，放松緊張情緒，愉悅心身AAA。

然而，不是每一個人都能認識運動養生的好處，也不是每個人都能實行運動鍛煉。那麼，中醫是怎樣認識運動不夠，或者過度運動對於人體的危害的呢？

中醫認為，“病起於過用”。人體的生理機能“過度”使用，就會導致疾病，因此《內經》說：“久視傷血，久坐傷肉，久行傷筋，久立傷骨，久臥傷氣。”

所謂“久視傷血”，是說長久地看東西，會耗傷人體的血液。古人在兩千年之前提出這個道理。今天的電視、上網、苦讀書，其“久視”的程度要遠遠大於古人。

中醫認為，肝藏血，人體在睡眠的時候，血液流歸肝髒儲存，人在活動的時候，血液又從肝裏流出來，供給人體需要。因此，眼睛得到血液的滋潤，就能視短長，審白黑，看清東西。手得到血液的滋潤，就能夠握住東西，就有力氣。足部得到血液的滋養，就能行走。“血主濡之”，說的就是這種營養、支持作用。

“肝開竅於目”，也是肝血對於眼睛重要影響的描述。人體的功能發揮，需要基本物質的支持，所以，眼睛看東西要消耗一定的血液。現代快節奏的生活，以及人們用眼程度空前提高，使得眼睛幹澀、視物昏花的人，在人群裏占有很大比例，不少中小學裏，已經是眼鏡一片，光閃閃地眼鏡取代了黑油油的眼睛。盡管眼保健操有一定的作用，然而應試教育逼出來的近視眼，大有越來越多的趨勢。

“久坐傷肉”，好像難於理解，其實，傷肉不是傷肌肉，而是傷脾，因為脾主肌肉四肢。當然，久坐不運動，人體的肌肉就沒有力量。

漢朝初年，齊國的國君由於吃得好，又不運動，20多歲時，肥胖的程度很嚴重，他自己難以行走，每當出行的時候，首先要人幫忙抬著肚子，然後才能開步走，是典型的形盛氣衰。久坐對於很多人來說，氣機不展，消化不好，難以保持旺盛的食欲。這都是久坐傷肉的表現。

肝主筋，“久行傷筋”。在古代主要是指那些勞苦的人，由於終日勞累奔波，往往是筋疲力盡。現代的運動員，雖然身體條件很好，但是，由於追求極限運動的錯誤導向，往往每一個人都是一身病傷，有的運動員慘死在運動場上，這都是運動商業化運作的結果。古人提倡的適度運動，以健身強體，反對極限運動對於人體的殘害，認為那樣“逆於生樂”，“以妄為常”，必然會損傷人的身體。

肺主氣，“久臥傷氣”。長期臥床的人，必然會氣虛。現代有人統計認為，臥床三個月等於衰老三十年。比如，一個人即使沒有病，一直在床上躺著，幾天之後下床活動就會氣短心慌，好像已經到了老年一樣。因為臥床日久，肺氣的宣發肅降不利，日久就可以造成氣虛International Transport。

腎主骨，“久立傷骨”。骨骼是人身體的支柱，承載著全身的重量。一個經常站立的人，或者以站立為工作崗位的工作人員，往往容易患腰腿痛的毛病，這就是中醫所說的“久立傷骨”。

可見，無論是運動還是工作勞動，都不要使身體長久地、過度地使用，不要使身體感到疲勞，消耗過大。也不要長期懈怠慵懶，這樣會傷及氣血筋骨，影響髒腑的生理功能，從而影響人的健康長壽。